L’émergence et la propagation de l’islam

Au début du VIIe siècle, une nouvelle religion; l’Islam, est apparue dans la péninsule arabe. Elle va constituée le noyau d’un vaste État, qui étendra son territoire dans certaines parties de l’Asie et de l’Afrique et atteint le sud-ouest de l’Europe.
Comment la religion islamique a-t-elle émergé? et quelles sont les étapes les plus importantes de sa propagation?

I – La péninsule arabique avant la propagation de l’islam

L'émergence et la propagation de l'islam 1

1) cadre naturel:

La péninsule arabe est située au sud-ouest de l’Asie et est entourée de la mer Rouge à l’ouest, du golfe Persique à l’est et de la mer d’Arabie au sud.

une région dominée par les déserts où quelques oasis plus célèbres sont La Mecque et Yathrib . Et dans certaines villes comme Marib et Sanaa et Aden au Yémen (l’extrême sud)

2) Situation économique et sociale:

– Économiquement: Agriculture dans le sud ( Yémen ) où il y a des pluies saisonnières et dans certaines oasis. Caravanes commerciales du désert (chameau).

– Socialement : société tribale, et représente le chef de l’autorité suprême de la tribu.

3) Conditions politiques et religieuses:

– Politiquement: les tribus sporadiques vivent dans des conflits et des guerres tribales presque continuellement pour des raisons parfois triviales (la guerre de 40 ans entre les tribus de Bakr et Tarlib à cause d’un chameau).

La péninsule arabe est entourée de deux grands empires: L’empire persan sassanien de l’Est (en Iran aujourd’hui). L’ empire byzantin du nord (en Syrie et en Turquie aujourd’hui).

Parfois, certaines tribus arabes entrent dans le conflit armé entre ces deux empires.

Après l’émergence de l’islam au 7ème siècle, les tribus arabes unies se sont politisées sous la bannière de la religion islamique et ont formé un grand État arabe islamique fort, et prospère.

– religieusement: avant l’ avènement de l’ Islam, il y avait de nombreuses religions:

Deux religions sémitiques: le christianisme et le judaïsme.

Religions à statut: Pagan (culte des idoles), Magus (culte du feu) …

II – Le prophète Mohamed et le début de la “Da’oua” (l’appel à l’islam):

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1) Mohamed avant l’émergence de l’appel islamique:

Mohamed est né à La Mecque en 570 après JC. Fils de Abdullah fils de Abdul Muttalib, appartient à Bani Hashim, une branche de la tribu des Quraish, qui jouit d’un statut religieux et commercial important à La Mecque.

Il a pris soin des moutons dans sa jeunesse et, lorsqu’il a grandi, il s’est engagé dans le commerce (avec l’argent de sa femme Khadija bint Khuwailad) et était célèbre pour son honnêteté et ses bonnes mœurs.

2) L’émergence de la prophétie et le début de l’appel à l’islam à La Mecque:

A) La prophétie et le contenu de son appel:

La révélation du prophète Mohamed pour la première fois à l’ âge de 40 ans en l’ an 610 de notre ère, dans le “Alaq”, la première sourate du Saint Coran : “Lis au nom de ton Seigneur qui a créé, qui a créé l’homme d’une adhérence, Lis ! Ton Seigneur est le Très Noble, qui a enseigné par la plume, a enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas …”.

Et continuer ensuite à lui révéler le saint Coran pendant plus de 20 ans jusqu’à sa mort.

Le contenu de son appel: Croyance en l’unité de Dieu et son adoration, l’égalité entre tous les êtres humains, et constitution d’une société qui suit les orientations d’ALLAH dans la vie sociale, économique et politique.

B) Deux phases de l’appel islamique:

La première étape : la phase secrète adressée à ses proches. Dans cette étape, ont embrassé l’islam, sa femme Khadija et son cousin Ali Ibn Abi Talib et son ami Abou Bakr (père d’ Aïcha , épouse du prophète plus tard) et Othman Ibn Affan: (mari de la fille du Prophète Rukaya et plus tard Umm Kulthum après la mort de sa sœur ).

la deuxième étape : phase de l’appel public. Certains des pauvres de Quraish, et peu de riches comme Omar Ibn al-Khattab se sont convertis. La majorité des riches de Quraish à La Mecque se sont vivement opposés à l’islam, ont harcelé et torturé tous ceux qui croient en son appel, en particulier les pauvres, par crainte de leurs intérêts.

III – Le prophète dans la ville de Médine et le début de la propagation de l’islam:

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1) L’immigration et le début de l’organisation de la communauté islamique:

À la mort de son oncle Abou Talib, le prophète Mohamed a été soumis à un harcèlement grave. Il a donc décidé d’émigrer à Yathrib (Médine) à la recherche de partisans.

622 ap. J.-C. le prophète a émigré de la Mecque vers “Yathrib” avec les croyants et s’y sont installés. C’est le début du calendrier musulman.

La majorité des habitants de Médine ont bien accueilli le prophète, et ont embrassé la nouvelle religion. Le premier acte que le prophète a fait est la construction de la première mosquée, et puis la rédaction de la constitution de la ville qui organise les relations entre les résidents sur la base de la coexistence pacifique et de la coopération entre musulmans et juifs.

2 ) invasions et ouverture à la Mecque:

· Les invasions sont des opérations militaires dirigées par le prophète contre Quraish qui a persécuté les croyants et contre les Juifs qui ont violé le Pacte conclu avec eux.
Les invasions les plus importantes sont: Invasion (Badr / Uhoud/ Al-khandak …)

· Les invasions ont abouti à:

– La victoire du prophète contre Quraish et la signature de la “réconciliation Hudaybiyah” année 6 qui correspondant à 627 ap. J.-C. :

– Arrêt de guerre entre le Prophète et Quraysh (pendant 10 ans ).

– report du pèlerinage du prophète à la Mecque à l’année prochaine et sans arme …)

– Quraish a annulé l’année Hudaybiyah 8 AH (début de l’année 630 après JC ) et est l’année de la conquête de la Mecque.

La 8ème année la Mecque a été ouverte et le résultat:

– Toutes les tribus de la péninsule arabe ont rapidement adopté l’Islam.

– Le prophète a commencé à établir les fondements de l’État islamique et de sa capitale, Médine.

IV – Les califes continuent à propager l’islam:

L’année 11 AH / 632 après J.-C. Le prophète est décédé .

Les croyants se sont rassemblés et ont appelé Abu Bakr al – Siddiq, le successeur du Messager d’Allah .

– Les réalisations les plus importantes d’Abou Bakr al-Siddiq sont qu’il a éliminé les apostats et réuni la péninsule arabe sous le drapeau de la religion islamique.

Il mourut en 634 après JC et fut dirigé par trois autres successeurs : Omar ibn al-Khattab , Uthman ibn Affan et Ali ibn Abi Talib.

L’établissement de l’État omeyyade continue de propager l’islam:
– Après la mort du calife Ali Ibn Abi Talib en 40 AH correspondant à 661, Muawiya Ibn Abi Sufyan gouverne seul les musulmans de Damas, qui devint la capitale de l’État Omeyyade, qui étendit son règne de 661 à 750 après JC.

– Muawiya a aboli le système de Shura et s’est concentré génétiquement dans sa famille.

– Le souverain omeyyade prit le titre de commandant des croyants.

– Les Omeyyades ont repris l’expansion de l’islam et se sont étendus à l’ouest en Afrikaia (la Tunisie), au Moyen et à l’Extrême-Maghreb et en Andalousie, à l’Est : au Pakistan, en Afghanistan et dans certaines régions de l’Inde.

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