Le prophète Mohamed est né en 570 à La Mecque, dans la péninsule arabique, qui fait partie de l’Arabie saoudite actuelle. Son père étant décédé peu après son mariage, son grand-père, Abd al-Muttalib, devint son tuteur. Abd al-Muttalib était le chef respecté du clan de HaShim et de la tribu des Quraysh, à laquelle appartenait son clan. Avec Quraysh étant la plus grande et la plus influente tribu à La Mecque, « Abd al-Muttalib a été considéré comme le maître de tous de La Mecque. Les Quraysh avaient un statut spécial à La Mecque, car ils étaient responsables de la Ka’ba sacrée. Le Coran nous dit que ce saint édifice a été construit par les prophètes Abraham et son fils Ismaël:
« Et quand Ibrahim (Abraham) et Isma’il (Ismaël) élevaient les assises de la Maison: « Ô notre Seigneur, accepte ceci de notre part ! Car c’est Toi l’Audient, l’Omniscient. « (2.127). « Notre Seigneur ! Fais de nous Tes Soumis, et de notre descendance une communauté soumise à Toi. Et montre nous nos rites et accepte de nous le repentir. Car c’est Toi certes l’Accueillant au repentir, le Miséricordieux. » (2.128).
Cela signifie que la Ka’ba a été construite vers 1900 avant notre ère, alors qu’Abraham aurait vécu. La Ka’ba a conservé son statut vénérable de destination de pèlerinage aux yeux des pèlerins et de la population arabe de la péninsule arabique au cours des siècles. Abd al-Mu t t alib était personnellement responsable de la Ka’ba.
Le prophète n’avait que cinq ou six ans lorsqu’il a perdu sa mère. Orphan Mohamed a ensuite perdu son grand-père et gardien ‘Abd al-Muttalib à l’âge de huit ans. Maintenant , l’ un des fils de Abd al-Muttalib, Abou Talib, est devenu le tuteur de son neveu orphelin. Bien que respecté par le clan de Hashim et le peuple de La Mecque en général, Abou Talib ne possédait pas le statut élevé et l’ influence de son père. S’il avait eu plus de chance financièrement, il aurait pu aspirer à acquérir ce statut spécial de leadership.
Quand Mohamed avait vingt-cinq ans, il fut engagé par une femme appelée Khadija pour apporter sa marchandise en Syrie. Khadija, veuve de quinze ans de plus que Mohamed , lui proposa plus tard de se marier, ce qu’il accepta. Ils ont vécu ensemble pendant près d’un quart de siècle, jusqu’à la mort de Khadija environ 8 à 9 ans après la révélation du Coran.
Il est intéressant de noter que Mohamed n’a pas épousé d’autres femmes pendant la vie de Khadija, alors que la polygamie était une pratique courante dans cette société. Vivre sa jeunesse avec une seule femme dans cet environnement très polygame contredit l’image lubrique de Mohamed dans l’esprit occidental.
Mohamed était profondément intéressé par des questions au-delà de cette vie mondaine. Il fréquentait une grotte connue sous le nom de « Hira ‘» sur la montagne de « Nour » (lumière) pour la contemplation. La grotte elle-même, donne une image très vive des inclinations spirituelles de Mohamed. Située au sommet d’une des montagnes au nord de la Mecque, la grotte est complètement isolée du reste du monde. En fait, ce n’est pas facile à trouver, même si l’on savait qu’il existait. Une fois à l’intérieur de la grotte, c’est un isolement total. On ne voit rien d’autre que le ciel clair et magnifique au-dessus et les nombreuses montagnes environnantes. Très peu de ce monde peut être vu ou entendu de l’intérieur de la grotte. L’habitant de cette grotte était manifestement intéressé par des choses au-delà de ce monde et de ses richesses matérielles.
C’est dans cette grotte en 610 de notre ère, c’est-à-dire à l’âge de quarante ans, que le prophète Mohamed a reçu d’Allah les premiers versets du Coran. Ensuite et là, l’histoire a changé.
Le Coran a continué à être révélé par fragments au prophète Mohamed au cours des vingt-deux années suivantes. Les dernières paroles du livre ont été révélées au prophète peu avant sa mort en 632 de notre ère.
Au cours des deux ou trois premières années qui ont suivi la révélation, le prophète a prêché l’islam secrètement à des personnes en qui il avait confiance. Quand il a commencé à appeler publiquement les gens à l’islam, la nouvelle religion a progressivement attiré plus de gens mais, ce qui n’a rien de surprenant, a également accru l’hostilité de la population de la Mecque, adoratrice des idoles. Le prophète a été harcelé et maltraité. Cependant, armé de patience, la résilience et la détermination, et protégé par son oncle Abou Talib et le clan de Hashim, le Prophète a pu continuer à prêcher la nouvelle foi aux gens.
Les convertis à l’islam, dont certains étaient des esclaves, ont dû subir toutes sortes de persécutions, y compris des actes de torture et des meurtres brutaux, aux mains des ennemis de la nouvelle religion à La Mecque. En 614 de notre ère, le prophète devait ordonner à un groupe de musulmans d’échapper à la persécution en Abyssinie et de rechercher la protection de son juste roi chrétien. Les Qurayshites ont alors envoyé une délégation auprès du roi, apportant des cadeaux précieux, pour obtenir l’extradition des réfugiés musulmans. Le roi, cependant, a rejeté le pot-de-vin et a laissé les musulmans rester en Abyssinie.
Un an plus tard, les Qurayshites ont imposé des sanctions économiques et sociales au prophète, à ses partisans et à son clan. En conséquence, les musulmans se sont retirés dans une montagne à la Mecque. Les sanctions ont duré environ trois ans avant de s’effondrer en 618/619 de notre ère sans atteindre leurs objectifs.
Peu de temps après, le prophète a perdu sa femme, Khadija. La situation s’aggrave rapidement avec la mort de son oncle et protecteur. Le prophète Mohamed a commencé à souffrir davantage des tentatives incessantes des non croyants pour déraciner l’islam et détruire ses adeptes. Au cours de la saison de pèlerinage en 622 de notre ère, Mohamed rencontra à La Mecque un certain nombre de chefs de la ville de Yathrib, où il avait précédemment envoyé des musulmans s’installer. S’étant convertis à l’islam, les chefs s’engagèrent secrètement à protéger le prophète si les Qurayshites essaient de le tuer.
Cependant, les Qurayshites ont appris l’accord et les habitants de Yathrib ont dû regagner rapidement leur ville. Sentant que le danger pour les musulmans s’est accru, Mohamed leur a demandé d’immigrer individuellement ou en petits groupes à Yathrib. Les Qurayshites ont essayé d’empêcher les musulmans de fuir la Mecque pour Yathrib, mais les convertis ont continué à se faufiler progressivement.
L’immigration continue des musulmans à Yathrib, où ils avaient des alliés, était déjà une très mauvaise nouvelle pour les Qurayshites. Cela pourrait encore être bien pire si Mohamed aussi déménagerait dans cette ville. Ils ont décidé qu’ils n’avaient d’autre choix que de le tuer.
Les différents clans de la tribu de Quraysh ont accepté d’agir et d’assassiner le Prophète pendant qu’il dormait. L’idée sous-jacente d’agir collectivement était qu’aucun parti ne pouvait être blâmé pour le meurtre et s’engager dans une guerre de vengeance avec le clan de Hashim.
Le plan d’assassinat a toutefois été saboté par une intervention divine. La nuit où le meurtre devait avoir lieu, Allah informa son prophète du danger et lui ordonna de quitter secrètement la Mecque et de se diriger vers la ville de Yathrib. Cette dernière sera appelée « al-Madina al-Monawwara » (la ville illuminée), ou «al-Madina» brièvement après l’arrivée du prophète.
Cet événement célèbre, connu sous le nom de « Hijra » (immigration), s’est produit en 622 de notre ère, environ douze ans après la révélation des premiers versets du Coran. Cette fuite va avoir de lourdes conséquences sur l’établissement de la communauté islamique, le renforcement de la position de l’Islam et la diffusion de son message.
Le Prophète a vécu dans al-Madina une dizaine d’ années. Au moment de son départ de ce monde, en 632 de notre ère, l’islam était devenu une religion bien établie de la péninsule arabique et s’était propagé dans les régions voisines; Les musulmans étaient devenus une force majeure qu’il fallait compter dans la région.
Pour faciliter la consultation, voici une courte chronologie des principaux événements de la vie du prophète Mohamed:
| La date | L’événement |
| 570 | Naissance du prophète à la Mecque. Son père était déjà mort quand il est né. |
| 575-576 | La mort de la mère du prophète. |
| 578 | La mort du grand-père et du gardien du prophète ‘Abd Al-muttalib. L’oncle du prophète Abou Talib est devenu son tuteur. |
| 610 | La première révélation du Coran. |
| 612-613 | Le prophète a commencé à appeler publiquement les gens à l’islam. |
| 614 | La première immigration des musulmans en Abyssinie pour échapper à la persécution des Qurayshites qui adorent les idoles. Ils y sont restés trois mois. Une seconde immigration en Abyssinie, impliquant davantage de musulmans, a eu lieu par la suite. Cette fois-ci, les immigrants restèrent en Abyssinie jusqu’à l’an 628 de notre ère lorsqu’ils rejoignirent le prophète à al-Madina. |
| 615 | La tribu de Quraysh a imposé des sanctions économiques et sociales aux musulmans et au clan du prophète Mohamed, Hashim. |
| 618-619 | L’effondrement des sanctions. |
| 618-619 | La mort de Abou Talib , l’oncle du Prophète, ce qui a augmenté l’ hostilité vers le Prophète. |
| 622 | L’émigration du prophète de la Mecque à al-Madina. |
| 624 | La première bataille majeure des musulmans contre les Qurayshites, connue sous le nom de bataille de Badr. |
| 630 | Les musulmans ont conquis la Mecque sans se battre. |
| 632 | La dernière révélation du Coran. |
| 632 | Le départ du prophète de ce monde dans al-Madina. |
